只听张子圣说道：“三仙岛者，蓬莱、方丈、瀛洲也。自亘古洪荒便有流传，隐世不出，天机混淆之下，便是圣人，亦是难寻也。”
“在其三仙秘境之外，还飘荡着两座岛，其名为岱舆、员峤，随波逐流，居无定所，是其三岛之力映射衍生而成，后天地大变，人界隐遁，此两岛，更是不知去向，或没，或存。”
“阴阳家阴派阴魁，东皇太一看似身份不明，实乃一夜鸦成精，吞噬了一滴不知从何得来的太阳精血，后野心勃勃，欲成天日、金乌，在邹衍坐而论道，广而讲学之时，曾在其座下听学，是为稷下学宫之常客，是其入门弟子。”
“徐福，得其父、其母青瑶传授阳派术数，其父其母一人一妖，不为人妖两族所相容，都乃曾是稷下学宫的常客，在阴阳家半圣邹衍座下，为其入室弟子。”
“其实阴阳学说，本无阴阳之分，只不过，在邹衍不知踪迹之后，阴阳对于各自理念的争执，日益激烈，关于谁一统阴阳，谁为首领的问题发生分歧，是故后分开，各自传承。”
嬴政听闻回道：“哦，竟如此，师尊是从何得知？”
张子圣笑笑，道：“活的时间长了，经历多了，是故就知道的比一般人多一点而已。”
嬴政不咸不淡回道：“是嘛，但愿如此。”
张子圣回道：“陛下可是不信？”
嬴政反问道：“如何不信？”
张子圣回道：“信与不信在人，事实不实自查尔。”
始皇嬴政听闻回道：“然也。”
………
后世有史载曰：“南登琅邪，大乐之，留三月。乃徙黔首三万户琅邪台下，复十二岁。作琅邪台，立石刻，颂秦德，明得意。”
太史公史记秦始皇本纪
三月之后，元月末，阴历年关将近，秦帝国信奉的是阴阳家所推演的阴阳合历，阳历元月底，而阴历才将除旧迎新。
是一种前无古人，后无来者的特殊历法，由始皇大力推行，盛行天下，以为帝国疆土四时之标准。
在大雪初停的那刻，始皇嬴政，便率军离开了琅琊行宫，看似好大喜功，金石立刻，看似携万重骑，劳民伤财，这一切的一切都是为了震慑帝国内部心怀不轨，阴谋造反之逆贼而已。
齐地于秦地，一个在东，一个在西，是故遥遥相对，这才携重兵，以威天下，但无论如何，只是始皇的意图完成了，至少表面上，帝国一片太平，无有叛乱。
十万铁骑携威仪无双之势，九匹头生龙角的玄龙马拉着始皇车架，路过彭城，始皇帝嬴政便命人停下，暂且休息，又听闻早年九鼎由此而落，便命数千人，下水去寻。
后世有史载曰：“始皇还，过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水。使千人没水求之，弗得。乃西南渡淮水，之衡山、南郡。”
太史公史记秦始皇本纪过彭城
车架暂且停留一日，此时九龙帝车里，始皇嬴政正和帝师张子圣说着话。
只听帝师张子圣曰：“夏禹之九鼎早没，陛下又何必白费功夫？”
始皇嬴政回道：“神物自晦，朕自知晓，然其雍州鼎与我大秦有缘，朕想看看，能否使其得见尔。”
张子圣回曰：“恐无踪迹尔。”
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